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對劉慧卿的印象則是「直言不諱、能言善道、口齒伶俐」。
但他們這種內在差別，外人很難看出來。當美國的雇主們面對相同條件的黑人應徵者和白人應徵者時，他們會不會更偏向於白人應徵者呢？有人認為答案是肯定的，認為雇主們對黑人抱有種族歧視，或認為黑人是生產能力低下的種族。
在這個問題上，傳統的人力需求調查和家庭收支調查資料無法做出很好的回答。如果我們只看取經後得到的封賞有別，不知情的人就會說如來佛祖歧視豬、偏愛猴，這就太冤枉如來佛祖了。只有唐僧和如來佛祖知道，孫悟空上進心強，敢於擔當，具有進取精神，而豬八戒卻只想當一天和尚撞一天鐘，遇到困難就想拆夥分行李，回高老莊。第三，都會騰雲駕霧，都會變身緊接著，搖撼大地的爆炸聲，輕易地將人的勇氣與理性驅散殆盡。
話說回來，無故發兵侵略鄰國，還對民眾進行無差別轟炸，本身已經是相當惡意的違反國際條約了，現在還加上恐怖的大屠殺、拷問、強姦，以及總統的核威嚇……從這種獨裁者、邪惡化身、以大量殺人為樂的普亭前鋒眼下守住烏克蘭首都的，就是刺針與標槍飛彈。可我在烏克蘭，卻真真切切目睹了這樣的景象。再說，兩千年前被羅馬帝國趕出自己的土地，兩千年後，他們不但回到自己的土地，還成立自己的猶太國國家，羅馬帝國卻早已消失了。
除此，以色列還將沙漠變成森林。猶太人不只意見多，歧見也深，以致發展出辯論的力量。但以色列總理，班傑明．納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）在建國70週年的點燃火炬致詞，他將以色列的榮耀歸給了神。也是這樣的錫安精神，以色列這個小巨人是每戰必勝。
他推崇錫安主義，並表示其他被流放的古國不是被同化就是消失了，只有猶太人堅決拒絕被同化，也拒絕消失，仍然忠於錫安，仍然夢想回到耶路撒冷，在錫安，在自己的土地上，再次成長茁壯為枝葉繁茂的粗壯樹幹。而作者丹尼爾．格迪斯也是奇葩，他本來是美國猶太人，安安穩穩的國家不住，卻舉家移民到子彈隨時噴射的以色列去，一如猶太人從世界各地移民到以色列，都是連根拔起或赤手空拳。
書籍介紹 《以色列：猶太民族的千年建國之路》，聯經出版 作者：丹尼爾．格迪斯（Daniel Gordis） 譯者：胡宗香 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（成人商品、實體商品、限定商品不包含在內，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。文：丘引（《猶太人和你想的不一樣》、《嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史》作者） 沒有錫安主義，就沒有以色列1897年赫茨爾在巴塞爾召開第一屆錫安主義大會，錫安之夢就拉開了。而對於公元70年猶太國被滅，猶太的燭光被熄滅這件事，不只是納坦雅胡，也是全世界猶太人耿耿於懷的恥辱，一如他們在埃及被奴隸四百年的過往，猶太人沒有忘記，經常在安息日上由拉比一次又一次的提醒，「別忘記我們在埃及被奴隸四百年。
但以色列總理，班傑明．納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）在建國70週年的點燃火炬致詞，他將以色列的榮耀歸給了神。猶太人不只意見多，歧見也深，以致發展出辯論的力量。《以色列》詳述此一複雜國家自始至今的故事，了解其爭議及衝突不斷的原因。」因為錫安主義是一種新的猶太精神，也就是復興的精神，把消失的猶太國復活。
再說，兩千年前被羅馬帝國趕出自己的土地，兩千年後，他們不但回到自己的土地，還成立自己的猶太國國家，羅馬帝國卻早已消失了。猶太人是既傳統又超現代的人，這樣的族群在流散世界兩千年時，為了做自己，為了擁有自己的意見，為了敬拜自己的上帝，他們在基督教世界被歧視、被欺負，甚至被大屠殺 ; 在非基督教世界，他們受的苦難也不少。
在我的每星期六的《妥拉》課或其他猶太課上，課堂沒有冷場過，身為老師的拉比們卻從沒有給臉色看或嚇阻大家閉嘴。世界上有幾個國家是先有大學三十年後才建國的？以色列是也。
歷經兩千多年滄桑，猶太人竟在內憂外患的困境中神蹟似地復國， 這個寡民小國，更在敵國環伺下壯大為一個科技高度發展的軍事強國。也是這樣的錫安精神，以色列這個小巨人是每戰必勝。除此，以色列還將沙漠變成森林。但祕訣其實是「他們無處可去。他們真真正正是上帝的選民，是來協助上帝修補（Tikkun olam）這個不完美世界的人。猶太人遭納粹屠殺，是近代最廣為人知的一段恐怖歷史， 而拯救猶太民族，實現供流亡者聚集的古老夢想，是以色列存在的目的。
書籍介紹 《以色列：猶太民族的千年建國之路》，聯經出版 作者：丹尼爾．格迪斯（Daniel Gordis） 譯者：胡宗香 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（成人商品、實體商品、限定商品不包含在內，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。」猶如西南聯大短短的歷史，在戰亂逃難中卻人才輩出，傲看華人大學史。
所以，赫茨爾膽敢說：「我在巴塞爾創立了猶太國。★榮獲美國國家猶太圖書獎★ 【收錄8幅極具史料價值的歷史地圖】 一個悲慘民族的奇蹟重生故事 它戰勝了長期的逆境，卻面臨更嚴峻的挑戰 以色列的故事， 是一個無家可歸的民族懷抱夢想歷數千年而不滅的故事， 是一個民族從深淵邊緣獲得救贖的故事， 是一個國家在似乎沒有未來可言時打造出未來的故事。
有許多唯一，都只發生在猶太人身上，例如猶太人的一天是從太陽下山開始，不是「一日之計在於晨」，他們的安息日也是二十五小時，不是二十四小時。身為一個長期研究猶太學的我，竭力推薦《以色列：猶太民族的千年建國之路》給追求傑出的你。
所以，沒有錫安主義，就沒有猶太國，納坦雅胡的以色列建國70週年點燃火炬演講稿就不存在。」也因此，錫安主義的創始人赫茨爾會如此的預言，「給我們一塊土地讓我們堅守，剩下的我們自己來做。」 《以色列：猶太民族的千年建國之路》就是在說錫安主義所創立的猶太國家——以色列的精彩故事，而這些故事當然都是猶太史的一部分，只是作者看史角度是從錫安主義角度出發。由上所知，錫安主義（猶太復國主義）是既夢幻也現實。
在以色列建國時，單就要說神的語言希伯來語這件事，猶太人也吵翻天，有些人極力贊成，有些人反對到底，認為那是褻瀆神的狂妄之舉。而作者丹尼爾．格迪斯也是奇葩，他本來是美國猶太人，安安穩穩的國家不住，卻舉家移民到子彈隨時噴射的以色列去，一如猶太人從世界各地移民到以色列，都是連根拔起或赤手空拳。
最後，現代希伯來語還是誕生了。錫安主義在猶太人世界也是被兩極的人擁抱，一個是贊成錫安主義，一個是反錫安主義。
他們依據流散的國家，就使用或混用語言，如德語系的猶太人（Ashkenazi Jews） 講的是意第緒語（Yiddish）或猶大—德語（Judeo-German），那是混合希伯來語和德語的語言 ; 而西班牙語系的猶太人（Sephardic Jews）說的是拉丁諾語（Ladino）或猶大—西班牙語（Judeo-Spanish），是混血希伯來語和西班牙語。這世界上幾乎沒有猶太人做不了的事，他們是最擅長把「不可能」變成「可能」的民族。
他推崇錫安主義，並表示其他被流放的古國不是被同化就是消失了，只有猶太人堅決拒絕被同化，也拒絕消失，仍然忠於錫安，仍然夢想回到耶路撒冷，在錫安，在自己的土地上，再次成長茁壯為枝葉繁茂的粗壯樹幹。《貝爾福宣言》一九一七年生效，建國的八字還沒有一撇，第二年希伯來大學就成立了。在一九四八年，以色列宣佈建國時，他們自己也知道會引起戰爭，但是他們不畏懼，也不妥協，仍然堅持捍衛。文：丘引（《猶太人和你想的不一樣》、《嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史》作者） 沒有錫安主義，就沒有以色列
」 對父母的掠奪 《朝鮮日報》的一篇社論也指責補習班的經營者「利用（父母的）焦慮進行掠奪」，鼓勵他們支付巨額費用，以跟上社會的期望。」他告訴《德國之聲》，「顯然，孩子學得越多，進入好大學的機會就越大，雖然年齡較小的孩子可能會在課外班學一些體育、音樂等內容，但最終會縮減到他們進入大學所需的科目。
專家警告說，韓國需要保持2.1的生育率，才能維持人口穩定，而不依賴移民。」 © 2023年德國之聲版權聲明：本文所有內容受到著作權法保護，如無德國之聲特別授權，不得擅自使用。
在育兒開支上升的同時，韓國作為世界第10大經濟體，其嬰兒出生數量走向另一個方向。中國位居第二，養育一個孩子到18歲的成本是人均GDP的6.9倍，其次是德國（3.64倍）和法國（2.24倍）。